LA POETICA ALESSANDRINA - Callimaco e Teocrito

POETICA ALESSANDRINA

-    Canone della perfezione

» perfezione perseguita è anche morale » mito delle cicale ripreso nel Prologo dei Telchini di Callimaco

» le cicale sono degli animali che hanno stupito molto gli antichi in conseguenza alla credenza che esse si

   nutrissero solamente d’aria (poi con un’osservazione più scientifica si è scoperto che questi animali si

   nutrono della linfa degli alberi) » per questo sono stati considerati gli animali più spirituali

» qui le cicale sono considerate come simbolo di una poesia pura, leggera

» questa credenza dà luogo, oltre ad una lunga tradizione moralistica, anche a dei miti

1.      mito platonico legato alla poesia » le cicale in precedenza erano dei poeti così appassionati da aver purificato totalmente la loro anima, e di conseguenza sono stati trasformati in cicale

2.      mito di Eos » la ninfa Eos si innamora di un uomo mortale, ma il suo amore la spinge a chiedere per lui l’immortalità, dimenticandosi però di chiedere l’eterna giovinezza; l’uomo quindi diventa sempre più vecchio senza mai morire. Infine viene trasformato in cicala

» Callimaco considera entrambi i miti perché si definisce insieme un anziano e un poeta

-    Canone della brevità (conseguente al primo)

» Inno ad Apollo » Callimaco » quando parla Apollo in realtà è la personificazione della poesia

                              » è meglio una piccola sorgente che stilla acqua pura e sacra rispetto ad un grosso

                                 fiume (Tigri o Eufrate) che è però contaminato da molti detriti e scorie

                              » nel comporre la sua satira, Orazio ha in mente questo brano; non riporta però

                                 l’intera metafora, ma la riassume nelle parole “scorre fangoso” perché sa di essere

                                 compreso dal pubblico colto dei poeti a cui è destinata la poesia

» Prologo dei Telchini » della poesia di Mimnermo accetta quella breve, rifiuta i componimenti lunghi

                                       » agli esordi della sua carriera poetica, Apollo gli confidò: “cantore amatissimo,

                                         quanto più pingue la vittima / alleva, ma, o amico, la Musa sottile” = quando

                                         devi fare sacrifici agli dei, ingrassa la vittima, ma mantieni sottile la poesia

-    Predilezione per un linguaggio semplice » rifiuto dell’oratoria e della tragedia

» attraverso la scelta di diminutivi, la ripresa di alcuni elementi folcloristici e della quotidianità

» utilizzo del linguaggio parlato in espressioni anche volgari

» es: σικχαίνω = mi fa vomitare » nell’Epigramma XXVIII

-    Ricerca dell’originalità, di vie mai battute

» Callimaco nel Prologo dei Telchini » Apollo, dio della poesia, consiglia all’autore: “dove non passano

   carri pesanti / tu spinga il tuo crocchio, né per la via larga, ma per sentieri / non calpestati, pur se

   guiderai per la strada più angusta” » è evidente la tensione a trovare nuove vie di espressione poetica

» Epigramma XXVIII » non rifiuta Omero (indiscutibile), ma i poemi del ciclo, gli imitatori di Omero

                                       » odia tutte le cose comuni, τὰ δημόσια “le cose del popolo” » viene rifiutato il

                                          popolo in quanto realtà politica unitaria, che era il fulcro dell’età classica

» ha limiti perché nessun autore può prescindere dalla storia che lo precede, pur mettendosi in opposizione

» il poeta ellenista, infatti, è dotto, ed ha la preoccupazione di mostrare le sue vaste conoscenze

» sono infatti d’obbligo i riferimenti e le citazioni di miti e di opere di altri poeti, anche recenti

» Callimaco » fa un poema in distici elegiaci, non in esametri come invece suggeriva la tradizione

                    » nello stesso tempo però mantiene il linguaggio omerico (dialetto ionico omerico)

                    » nel Prologo dei Telchini mostra di sapere tutta la tradizione letteraria precedente facendo

                       numerosi riferimenti a poeti del passato remoto e prossimo a lui (es: Mimnermo)

-    Il pubblico a cui il poeta si rivolge è formato da poeti, uomini colti

» non si rivolge più alla polis, non ha un pubblico generico ma ristretto, critico ed esigente

» spesso il rapporto tra poeti non è benevolo, ma di rivalità (dovevano conquistare il favore del potente che

   li mantenesse, così si combatteva poeticamente mettendo in gioco le proprie capacità)

» Callimaco » prologo dei Telchini » tratta della polemica letteraria, lo scrive in un momento in cui era

                       bersagliato dalle critiche degli altri poeti (indica collettivamente i suoi contestatori poetici

                       con il nome di Telchini, che secondo la tradizione folcloristica erano degli esserini magici

                       che lavoravano il ferro ed abitavano un’isola del mar Egeo)

-    Callimaco » inno ad Apollo

                    » prologo dei Telchini (Aitia) » composto dopo aver concluso l’opera, verso la fine della sua 

                      vita, poi preposto al prologo, andando così a formare una specie di “preprologo”

                   » Epigramma XXVIII » i primi 4 versi sono una dichiarazione poetica

-    Teocrito » Idillio VII, le Talisie

» riprende il proemio delle Opere e i giorni, in cui il poeta veniva investito dalle Muse come poeta di verità

» idillio = breve genere letterario

» c’è un pastore (Licida) che racconta in prima persona la strada per andare alla festa delle Talisie

» sulla via Licida (vero nome di un poeta) incontra Simichida (nome fittizio che Teocrito dà a sé)

» il pastore rappresenta le Muse di Esiodo » danno a Simichida un bastone da capraio (in Esiodo era un

   ramoscello) che simboleggia l’investitura poetica in quanto poeta di verità (come in Esiodo)

» diverso significato di verità » Esiodo: il raccontare il vero rapporto degli dei tra loro e con gli uomini

                                                » Teocrito intende il realismo ellenico

» realismo ellenico = imitazione della vita, della realtà quotidiana

» sostituzione delle Muse con il pastore » parodia? » è una presa in giro, d’altronde lo stesso capraio non

                                                                   era necessario rappresentarlo nei suoi tratti peggiori (la veste

                                                                   rovinata, la puzza di formaggio)

                                                                » polemica? » non è necessaria l’ispirazione divina per la poesia,

                                                                   ma sono gli stessi poeti che danno l’abilitazione ad altri poeti

                                                                » imitazione? » ci sono in Licida dei tratti che nella tradizione 

                                                                   sono stati sempre riferiti esclusivamente agli dei: il sorriso 

                                                                   benevolo e una insolita luce negli occhi, inoltre l’aggettivo a 

                                                                   lui attribuito, Λυκίος, può essere legato ad Apollo Licio